说起屈原，我最先想起的不是他的爱国主义情怀，不是他的文学成就，也不是端午节的来源，而是高中语文课上老师让我背诵《离骚》的情景。当时心里嘀咕，这篇古文怎么这么长、这么拗口？大学时再学《离骚》，我才开始更深层次的去了解屈原，了解他的思想以及他在文学史上的地位。而当我走进秭归，我才明白秭归人对屈原、对端午节的那种深厚感情。
秭归不仅是楚文化的发源地之一，还是屈原的故乡。东晋名士袁山松在其作品《宜都山川记》中记载:秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也，北魏郦道元也在其《水经注》中有“ 屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”的描述，这些都为屈原是秭归人提供了强有力的证明。秭归流传着多种关于屈原的传说，纪念屈原的名胜古迹更是多不胜数，其中最不能错过的便是屈原故里景区。
风雨沧桑屈原祠
从宜昌市区驱车出发，大约1个小时之后便到达了坐落在秭归县茅坪镇凤凰山的屈原故里景区。屈原故里景区毗邻三峡大坝，与三峡大坝隔江相望。而且，据相关数据显示，屈原故里景区距三峡大坝的直线距离仅米。
说到这儿，就不得不提一下屈原故里这个景区的来源了。三峡大坝修建之后，为保护文物，屈原祠、江渎庙等24处峡江地面文物被集中搬迁到了三峡大坝正对面的凤凰山上，也就是现在的屈原故里景区。
屈原祠是屈原故里景区最具代表性的景点。巍峨宏伟的建筑依山就势错落有致的分布在凤凰山上，雄伟壮观而不失庄严肃穆。
穿过山门就是前殿了，前殿内展示着屈原祠模型以及屈原祠两度迁移复建的图文资料。大殿门楣上方的匾额上书写着的“中华诗祖”几个大字似乎在昭告着人们屈原对中国文学做出的不可磨灭的贡献。大殿正中央是一尊令人肃然起敬的屈原铜像，凝望着屈原像，那忠君爱国、满怀孤忿、才华横溢的形象又在脑海中涌现了。大殿两侧是跟屈原相关的两幅壁画。南北偏殿里展示着屈原作品以及与屈原有关的传说遗迹等。
我站在屈原祠的大殿内透过门向外望，外面是高峡出平湖的美景和壮观的三峡大坝，门内是与屈原相关历史遗迹，这道门仿佛连接了过去与现在。想起陆游的“ 一千五百年间事，只有滩声似旧时”，不免感慨万分。
屈原祠可谓是历经了风雨沧桑。早在唐代的时候，人们为纪念屈原，就在归州城东5里的屈原沱、离江水米的山坡上建起了秭归历史上第一座屈原祠；北宋时期，在屈原沱原址进行重新修建，因宋神宗将屈原诏封为清烈公，人们便将重修的屈原祠称之为清烈公祠；年7月，因葛洲坝水利工程的兴建，清烈公祠被迁建至归州并更名为屈原祠；年11月，因三峡工程屈原祠被搬迁到秭归凤凰山并进行扩建。这才有了我们如今所看到的坐山面江的屈原祠。
任世间万物，谁也逃脱不了岁月的摧残。时间抚过，在屈原祠的建筑上留下了清晰可见的印记。掩映于苍劲松柏、橘树间的建筑，沧桑之中遗韵犹存。
非遗传承：一个端午三次过，三次端午过一月
孤陋寡闻如我，到了秭归去了屈原故里景区，我才听闻秭归有这样一独特的习俗：一个端午三次过，三次端午过一月。
千百年来，关于屈原的诗歌、故事、传说等在秭归流传甚广，由此形成了许多形式独特的习俗和文化，端午节就是其中之一。
秭归是端午节的发祥地，每年端午，人们都会举行一系列纪念屈原、弘扬端午文化的活动。于秭归人而言，端午节甚至是比春节还要隆重还要热闹的节日。他们总共过三个端午节，分别是农历五月初五（头端午）、五月十五（大端午）和五月二十五（末端午）。头端午和大端午期间，除了祭龙舟头、唱《招魂曲》、祭拜屈原，还有着贴端午对联、门口插艾叶菖蒲、包粽子、煮盐蛋、制香囊、给小孩子涂抹雄黄酒等一系列传统民俗。到了末端午，还有着送船神等活动。
今年的端午节，屈原故里景区更是热闹非凡。人齐聚在屈原广场参加“最多人一起包粽子”活动，成功挑战了吉尼斯世界纪录。尽管没能亲眼目睹那近万人一起包粽子的壮观场面，但从他们讲述中所流露出来的那种自豪的语气，就能感受到秭归人对端午节的那份深厚感情。真的，上至耄耋老人下至几岁孩童，提起端午节他们都能跟你唠上几句。秭归人把对端午节习俗和文化的传承渗透在了生活的方方面面，也难怪屈原故里景区会成为非物质文化遗产传承基地。
即便是错过了秭归的端午节，还可以通过屈原故里景区的大型民俗情景歌舞剧《大端午》来感受那风情迥异特色鲜明的秭归端午。遗憾的是，时间原因我们并未观赏到《大端午》。嗯，那就先留作念想吧~
《民间记忆》《县太爷断案》，尽享视觉和心灵上的非遗盛宴
除了屈原祠，峡江古民居群也是屈原故里景区的标志性景点。在那里，不光能看到20多处搬来的古建筑，还能享受到一场场视觉和心灵上的非遗盛宴。
步入青滩民俗馆，古老的气息扑面而来。黑色的木门木窗，一块上书“民间记忆”的牌匾，几张桌椅，陈设极其简单。屋内的灯发出蓝色的光，给人一种阴冷而神秘的感觉，像极了电影中的场景。就是在这一方并不宽敞的院落内，每天都在上演着一幕幕精彩纷呈的演出。
这边我们还沉浸在一对姐妹《迎客歌》精彩的演唱中，那边杨老先生神秘的巫术已经上演了。来自民间的绝技绝活，引得大家拍手叫绝。
最不能错过的是王正双先生的表演。他是秭归非物质文化遗产之一的民间吹打乐代表性继承人，他一个人打击多种乐器、轻松演绎民间乐曲曲目30余首，演奏效果相当于三支民间打击乐队！他坐在那个集十五种乐器于一体的设备前专注地演奏着，专注的表情沉醉的模样让人感叹，这世间还有如此致力于传承秭归民间吹打乐的传统艺人！观看表演期间，对王老先生的敬意油然而生。
青滩民俗馆还有一个龙舟非遗文化展馆。各种造型的峡江木帆船，是在民间老艺人指导下开发而成的地域特色鲜明的文创产品，极具观赏和收藏价值。
从清潭民俗馆出来，沿着幽静的小道，我们前往杜氏宗祠观看情景剧《县太爷断案》。一场长达20分钟左右的演出，诙谐幽默，不经意间就享受到了一场视觉和心灵上的非遗盛宴。
屈原故里如同一本厚重的书，蕴含其间的屈原文化、峡江文化和巴楚文化都值得我们一品再品。我只用了一上午时间粗略地去读它，又怎敢说读懂了呢？那就，下次再约吧~
